Torizmi është një traditë politike britanike, historikisht më e vjetër se emërtimi konservatorizëm. Fjala tory rrjedh nga një fjalë irlandeze me kuptimin «ndjekës» dhe në mesin e shekullit XVII iu vu katolikëve të armatosur jashtë ligjit në Irlandë. Një shpallje e vitit 1647 fliste për grabitjet e kryera nga torët dhe rebelët ndaj protestantëve. Më pas, kundërshtarët e përdorën si etiketë fyese për ata që kundërshtonin përjashtimin nga trashëgimia e fronit të princit katolik James, mbretit të ardhshëm James II. Përdorimi mbartte stereotipin armiqësor të kohës për irlandezët, të përshkruar prej kundërshtarëve si të egër e të përbuzshëm.

Gjatë shekullit XVIII, emri u lidh më qëndrueshëm me grupimin që, krahasuar me rivalët vigë, ishte më mbretëror, më mbështetës i privilegjeve të kishës së vendosur dhe më pak i prirur ndaj epërsisë së parlamentit. Në Revolucionin Amerikan, besnikët e mbretit dhe të administratës koloniale britanike u quajtën gjithashtu torë; shumë prej tyre u larguan për në Kanada. Emërtimi pasqyronte si besnikërinë ndaj Kurorës, ashtu edhe afërsitë politike me torizmin britanik.

Në shekullin XIX, deri nga mesi i tij, «konservator» e zëvendësoi «tory» si emërtim zyrtar partiak. Megjithatë, tory vazhdoi si emërtim i zakonshëm për konservatorët britanikë, ndërsa torizmi mbeti i dobishëm për të dalluar një rrymë të veçantë brenda konservatorizmit. Në këtë kuptim të ngushtë, ai i jep rëndësi ruajtjes së hierarkive, institucioneve dhe traditave ekzistuese, sepse i konsideron mbështetëse të rendit shoqëror.

Samuel Beer e paraqiti këtë interpretim në librin Modern British Politics, të vitit 1965. Ai solli paralajmërimin që Sir John Anderson u kishte drejtuar kolegëve konservatorë më 1947, duke cituar Uliksin e Shekspirit në Troilus dhe Kresida, akti I, skena III, rreth vargut 109: po të hiqet shkallëzimi i rangjeve dhe të çakordohet ky tel, pason përçarja. Në fillim të vitit 1994, Michael Portillo, i konsideruar atëherë një figurë e së djathtës intelektuale konservatore, përdori po këtë fragment. Në të dy rastet, figuracioni shprehte bindjen se rendi mbështetet në dallime dhe autoritete të pranuara.

Ky qëndrim mund të shfaqet në politika shumë të ndryshme: mbrojtjen e statusit të vendosur të Kishës së Anglisë, nxitjen e mësimit të Shekspirit ose të krishterimit në shkolla dhe rivendosjen e Këshillit të Kontesë së Rutland-it. Shembujt e lidhin torizmin me vazhdimësinë historike e institucionale, pa e reduktuar të gjithë konservatorizmin në një doktrinë të vetme të pandryshueshme.